L’histoire du Canada comme vous ne l’avez jamais vue!
Cinq ans avant l’Expo 67, l’endroit qui allait l’accueillir n’existait même pas. On l’a créé du tout au tout. Bruno Paul Stenson nous parle du processus de réalisation d’Expo 67, et des résultats exceptionnels obtenus.
Créé par Histoire Canada
Élisabeth Côté, chargée de projet à Pointe-à-Callière, met en lumière le quotidien des Montréalistes, des Français venus s’établir à Ville-Marie en 1642. Des traces visibles de cette histoire subsistent encore aujourd'hui.
Au début du XXe siècle, Montréal devient LA destination pour satisfaire les individus en quête d’amusements. Le Red Light, quartier mythique de la ville, devient un lieu incontournable pour tous ceux et celles cherchant à se procurer des plaisirs licites et illicites.
Dans cette vidéo, Hendrik van Gijseghem, de Pointe-à-Callière, cité d'archéologie et d'histoire de Montréal, a gentiment accepté de lever le voile sur les étonnantes découvertes faites lors des différentes campagnes de fouilles archéologiques sur le site du fort de Ville-Marie à Montréal.
Dans cette vidéo, Madame Francine Lelièvre, directrice à Pointe-à-Callière, cité d’archéologie et d’histoire de Montréal, nous raconte l’histoire d’un site archéologique exceptionnel, celui du premier parlement du Canada-Uni.
À minuit moins une, Montréal fera des miracles pour lancer l’Expo 67 à temps.
L’Expo 67 est la place pour voir et être vu.
L’Expo 67 était si révolutionnaire, si rafraîchissant, que c’était comme si un nouveau monde avait vu le jour.
La mode à l’Expo 67.
Vendre l’exposition internationale de Montréal au monde n’a pas été une tâche facile, mais la vendre aux Canadiens a été encore plus ardu.
Expo 67 a-t-elle été la plus grande exposition universelle au monde? Bien entendu!
Lorsque les choses se mirent à mal tourner au 17e siècle, les autorités du Québec n’hésitèrent pas à évoquer la magie noire.
Alors qu’Hollywood s’intéresse à l’œuvre de Jack Kerouac, figure emblématique de la contre-culture américaine, les Québécois, eux, découvrent des liens de parenté encore plus forts avec ce cousin « beatnik » des États-Unis.
Pour les Acadiens de l’Île-du-Prince-Édouard, la déportation de 1758 a sans doute paru comme la fin du monde. Mais, hélas, le pire était à venir.